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史记全本

史记哪个版本的更好?一本可贵的书籍,是一个人的精神伴侣。她会让读者在此后的人生中经常回忆起所有的一切,回忆起自己当年曾经爱过的一切,回忆起自己曾经认为的所有有价值和神圣

史记哪个版本的更好?

一本可贵的书籍,是一个人的精神伴侣。她会让读者在此后的人生中经常回忆起所有的一切,回忆起自己当年曾经爱过的一切,回忆起自己曾经认为的所有有价值和神圣的一切。

“国民情书”《史记》理应是这样一本书。《史记》之重要性,它所散发出来的光和热,凡是有接受过基本教育的中国人,大概都非常明白。但是读《史记》,怎么选择版本,又怎么读法,更为恰当,可能一般人都有点茫然失堕。

敝人不才而懒,对于《史记》 ,虽多年来“心志于中,目存乎鹄”,实际阅读甚少甚浅,属于偶尔翻翻那种粗人,但是有名的版本出于好奇也大致了解过,复经出身名门、负笈名校、承教明师的淑晖姐指点,所以敢斗胆议论,求教高明。


直入主题,说说读《史记》的版本择取问题


读史记首先面对的问题就是版本问题

过去中国人读《史记》,必先从三家注入手,除此一途,别无捷径。其实时至今日,我也完全不赞成直接读白话史记之类的作品。因为这些书固然很浅显,你能看懂情节,但是史记绝不是一部小说,它有他生命的东西,文气、性情、抑扬顿挫,有血有肉的东西,读白话本你是永远也不可能体会得出来的。而读白话本味同嚼蜡,也不见得比读三家注省时多少,读了也是白读。

但是,三家注之繁难,又实非今之普通读者所能承受。颇需有缓冲阶梯作用的相关书籍作为指引。为此,《史记》阅读,最核心的相关书籍\版本我推荐五种:

1,白文普及本:中华经典普及文库 中华书局;

2,泛览权威本:《史记》、繁体竖排、中华书局点校本二十四史修订本、套装全10册;

3,研习最权威本:泷川资言《史记会注考证》文学古籍出版社/新世界出版社\中华书局

翻读全书目前最理想的公认是日本泷川资言史记会注考证。全书重新标点、考订、校正,对以往的笺注成果作出整理,并参以巨多的考古成果印证史册,考镜源流,去误存正,并庋集了古今中外名家对史记牵涉人事之点评。在往日《史记》作注的所有著述中,此书研究最深、注释资料最全、观点最新、注释最详、集评规模最大。

这书文学古籍出版社/新世界出版社版本都是竖排刻本影印无标点,直接阅读痛苦系数很高。建议刚入手读中华绿皮小本,内容比会注少,有标点、分行,相对而言比较容易看懂。第二次阅读史记则可选择考证本换换口味,有了第一次的基础,应无问题。

4,选本:台湾马持盈《史记今注》

马持盈先生是 著名经济学家,却在《史记》研究方面卓有声誉,实能者无所不能。选本体裁较全,注释亦力求简便、精确,为台湾高校史记教科书。

5,补充阅读:鲁实先《史记会注考证驳议》、 韩兆琦《史记选注集说》、张大可《史记论赞集释》

鲁实先是湖南人,当初杨树达发掘湖湘人才,最看重鲁实先与张舜徽两位“青年”。而后,张舜徽“蹇谁留兮中洲”,为一代大家;而鲁实先流落海岛,杏坛设账于台师大,为此中领袖。他有感于泷川,发愤于《史记》,成就最大。

据龚鹏程《四十自述》:鲁实先去世后,其门下弟子于其墓地建一碑,碑文云“功并史皇”。龚评道,“功并史皇,是鲁先生的自我期许,也是他学生们对他的赞扬,强调他在文字学上的成就,不在仓颉之下。先生疏狂自负,俯视万代,气象雄阔,此语可以见其豪情,亦可以见其幼稚。弟子奉师若神明,以洞见文字本源奥秘之功推美之,足以彰师弟之谊,而亦可见其逾量。”

6,史记文学研究书目必备:《史记评林》与《史记论文》等。

史记评林是吴兴人士凌稚隆「博搜群籍,凡发明马史者,则标识于别额,积草青箱非一日」而成,是一部历代批评、研究史记的资料汇编著作。

此书正文是三家注,眉首分栏辑古今批评者约百家,批评者时间大约止于明万历年间。又对史记汉前所取文献近50余家进行比勘,有所发现则退格下按于眉首。因资料丰富而故名「评林」。

此书影响颇大,后不断有人进行增补,其中日本人阿波、有井范平有补标史记评林,其中含明人李光缙增补,补标部分则收入明未至清初诸家批评,从而把批评辑录时间广延至清初。日本另有凤文馆本增补评点史记评林,补收明代归有光之评点,并辑录清末桐城派代表人物方苞的增评。

由史记评林所形成的「评林」家族诸本,在保存历代研究史记资料上居功不可没。


史记评林目前可见有几个版本:

史记评林 四库未收书辑刊本 最易得,但特别不清楚,许多眉批小字读不出。

史记评林 凌稚隆校、李光缙补 天津古籍98年版 定价超一千,孔夫子旧书有卖。

史记评林 哈佛大学汉和图书馆的藏本,吴兴凌氏万历年家刻本高清本 网络有免费PDF,眉批小字清晰,但是只有2/3,资料网络流传缺失还是原本缺不详。

增补评点史记评林 早稻田大学藏本 凤文馆明治十五年 全本高清扫描,国学数典上有PDF,要阿堵物。据说该大学图书馆上有免费下载,懂日语朋友可一试。

补标史记评林 台北地球出版社 凤文馆本 在台湾东海大学有一面之缘,大陆不详


吴见思《史记论文》在史记圈评史上之地位则不啻于金圣叹于水浒传。

其书重要字加圈,句下有小评,篇末有总评,致力探讨太史公机杼心意,对列传的体格章法更是细致详求。剖析特点,批文见心,细致如髪,往往能发人心中未想口中不及言者。

这书大陆有韩兆琦整理的一个简体本史记论文(与史记札记合刊),台湾东海大学有早年台湾中华书局单行本,大陆有无不详。

这两部书主要剖析文法,通常体制精致,较少长篇大轮。内容多为分析篇章之起、承、转、合,精文妙笔,而评点者感慨亦随之而发,形势较为自由。

这类批点于当代所谓之「艺术手法」时有触及,不过当时皆是散论。研究史记的大牛韩兆琦的研究方法往往就是从这种传统圈评中汲取养分,加以提取并总结、系统化,然后华丽丽就是一篇文章。

所以这类书说重要不重要,关键在看的人会不会拿来主义。


张新科主编三秦出版社《史记研究资料萃编》,主要框架可以看得出和池田的文章有莫大关系。

这部书将史记研究的话题标号从0001-0267分类进行论述,每个标号起个名字,例如「司马迁生年」,然后下面再列下标号1、2、3、4,每标按时间顺序撰写该问题研究者研究相关论文摘要,后面圆括号括出具体出处,时间至2007年止。

总体而言使用比较方便。2007年以后的研究情况,就只能靠自己查补了。

如果是想找资料,有关没关的都想看看的话,还有一篇大部头。北京华文出版社14册《史记研究集成》。


最后,话题相关,略谈《史记》之读法问题


最后一部分我想谈一下阅读史记划算的那些事儿,以坚定你阅读史记的信心。

阅读过程出现读不懂是常有的事,这就涉及到要准备几部备查的书。这些书需要再查下即可,没必要一字字读。通常可以先翻查上列马本史记今注,但是由于马本不是全本,也有查不到的可能,这时候为了照顾阅读工作顺利进行,请另择今注本或者问度娘都行。

汉代部分由于语言隔阂不深,所以注的也少,有时候读不懂了,连个参考也没有。这时候韩兆琦的史记选注集说就可以翻看一下。韩本的优点是,他会对细注一些职官,并给出相当于我们今天什么职位的参考,对于一些俗语也注的比较妥帖,而涉及历史背景的往往概说一下,这样对于阅读和整体理解比较有作用。

史记比较难读的还有一些议论性的序赞,长段的议论,这些看不懂了可以参考张大可的史记论赞集释(不仅有序赞,长短议论文字都有)

梁启超有一篇文章,专讲史记之读法,兹借重为本文后殿。这篇文章收在梁新会《要籍解题及其读法》一书中,要言不烦,堪为准则:

读《史记》法之一读《史记》有二法:一,常识的读法;二,专究的读法。
两种读法,有共同之入门准备。一、先读《太史公自序》及《汉书·司马迁传》,求明了作者年代、性行、经历及全书大概。二、读《汉书·叙传》论《史记》之部,刘知幾《史通》之《六家篇》《二体篇》《正史篇》,郑樵《通志·总序》论《史记》之部,《隋书·经籍志》及《四库提要》之史部正史类关于记述《史记》之部分,求略识本书在史学界之位置及价值。

不过,唯心的讲,当一个人能把一本书当成“初恋”一般珍重,读的是什么版本,甚至是全是缺,都已经不再重要了。“我读”即是见道之事,是初心的归来受洗。


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哪里可以听《西游记》评书全本?

最想继续听郭德纲讲西游

明代《史记》刻本哪版最好?

问题太专业,不敢置喙。静待高明答疑解惑


全本免费小说软件?

这个问题挺不错的,相信大家也是老书虫了,但近几年版权意识越来越强烈,很多小说软件也开始收费,其实也无可厚非,作者也要生活,但有些软件是在不要脸,收费也就不想说了。

其实还是有免费的小说软件的。

小书亭

这是一个非常不错的小说软件,重要的是完全免费,在里面看小说是不用花钱的,里面可以选择小说来源,类似于网站插件,资源也比较多了,可以缓存以后慢慢看,软件还自带净化,阅读非常舒服,安卓和苹果的小书亭有点差别,比较喜欢安卓的小书亭,大家可以去下载看看。

网易蜗牛读书

一看名字就知道是网易的,虽然如此,但这个软件也可以看做是免费的,因为它可以通过每天的签到获得一个小时的免费阅读时间,虽然只有一个小时,但也可以看一些书了,而且很多都是出版读物。
还有就是贴吧了,贴吧要去找对应的小说的贴吧,就是你看的那部小说的贴吧,里面肯定有更新的,而且是非常快的,百度云也可以,不过不是更新那么快,都是一些完结小说得压缩包

《史记》的内容真实吗?

谢谢邀请

"史纪”单指西汉司马迁著之"史纪“,他记录了前朝夏、商、周的历史。而这些宝贵的资料是现在我们研究历史的重要文献。司马氏的史料根据基本上都是前朝史官及其它资料而整理的,他本人並未见到,所以"史纪"所记录的根据是有讹误的。历代史官良莠不齐,受迫于统治者的淫威,刚正不阿的有,贪生怕死的也有。到了唐代后更是维皇上旨意修史,故有“隔代修史"之说。

所以司马氏的“史纪"肯定有讹谬之处。但是历史久遠无从考证,现代学者还是依靠”史纪“修史,去除神话、迷信,对于无法验证的历史只有等待相关证据出现时〈主要指出土等〉方能修正。

如何全面了解、读懂《史记》?

不需要,谁有兴趣可以研究。这个不是所有人都要懂的,事实上在古代,老百姓是看不到《史记》的,胡乱研究话,是要出人命的。

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